【大會快訊】頌缽演奏，古琴演奏，精彩報告及討論

原創：第十二屆大會

日期：2021年11月27日

摘要：藝術與學術……

   今天的大會以頌砵演奏開場，聲音空靈，療愈……

今天共有3場主題報告，1場主題研討，6場分會場報告。

中國科學院心理研究所博導韓布新教授做主題報告：《夫子何為遊於藝——從心流到興盛》，從孔夫子的人物事蹟、思想、理智與情感，以及篆刻的具身認知等角度展開他的報告。他認為，“心靈健康是全民健康的根基”。

韓布新教授做大會主題報告

隨後，John Beebe做主題演講：《榮格的心靈之路：有何特別之處》；John 80多歲了，是當代榮格“經典學派”的代表人物之一，“心理類型”高手。John少年時期（1940年代）曾在中國生活，這段經歷對他留下深刻的印象，化作其內心的中國情懷。每次講課，易經，老子和莊子信手拈來，讓人感歎不已。

John談到，理解榮格遺產的一種方式，是把榮格看作留給了我們一套對待心靈的態度，他總結了四種態度：

心靈具有自主性；心靈富有創造力；心靈具有目的性；心靈是真實的。

而前三種態度是榮格在前人的基礎上彙集而成，只有“心靈是真實的”是榮格對待心靈的獨特態度。這是榮格的信念，甚至在他有生之年為此付出了高昂的代價。

John Beebe做大會主題報告

Brian Feldman的大會主題報告是《依戀與心靈皮膚之間：榮格分析中主體間性的出現》。

Brian是斯坦福大學教授，國際著名心理分析師（IAAP），是“心理皮膚”和“文化心理皮膚”研究的推動者，在“嬰幼兒觀察”，兒童心理分析領域頗有建樹。

他有著傳奇的學術發展機緣，曾師從精神分析師埃裏克森（Erik Erikson，“心理發展階段”理論提出者）和依戀理論奠基者約翰·鮑爾比（John Bowlby）；分別跟隨榮格發展學派創始人邁克爾•福特漢姆（Michael Fordham）、多拉•卡爾夫（Dora Kalff）做個人分析和沙盤遊戲治療……

Brian在報告中談到，有早期童年創傷的個體，更可能退行到嬰幼兒狀態，感受不到內外界限，而也正是轉化和創造力所在。

Brian Feldman做大會主題報告

在Brian Feldman的報告之後，由李英（IAAP）、胡艾農（IAAP）、馮建國（IAAP）3位老師圍繞“藝術與心理分析：榮格《紅書》”進行主題研討。

李英老師從“榮格的‘求真’藝術”對這一主題展開分享。在分享過程中，她談及，榮格與弗洛伊德分開的重要原因是，榮格不想成為高仿的弗洛伊德，他要成為他自己。她說，有生命力的含義“只存在於我們通過自己體驗它並沉浸其中的時候”。

李英老師做大會主題報告

胡艾農老師（IAAP）從“紅書澈”的視角對“藝術與心理分析：榮格《紅書》”進行主題研討。說起她選取的標題“紅書澈”，艾農老師說，“澈”有“通”，穿透，貫通，通曉，了悟的意思。這正是《紅書》所體現的內容，讓無意識來說話。

她說，“《紅書》既是西方的，也是東方的，更是人類的。”我們的靈魂不在腦子裏，它在肚子裏，這是通過體驗發現的，道家叫“丹田”，心理學叫“神經叢”。靈魂在原始狀態的心靈裏。所以要返璞歸真，複歸嬰孩，回歸人類原本應是的樣子。

胡艾農老師做大會主題報告

馮建國老師從“紅書是藝術嗎？”這一視角進行研討。馮老師提到，紅書是一種心靈整合的藝術，而心靈的藝術是所有藝術中的最高藝術。

馮老師舉了科幻小說中的一個例子來輔助說明“積極想像”，在劉慈欣的《三體》裏面，有一部分內容是羅輯在想像他心中的愛人的樣子，他與想像中的愛人對話、旅行…… 這其實也可以看作“積極想像”。

馮建國老師做大會主題報告

在上午的主題報告和主題研討結束後，心理分析碩士、古琴演奏家楊由天進行了古琴演奏：《龍翔操》，它是古琴名曲，屬於廣陵派的代表曲，曲風清淡悠遠，自由飄渺……

今天下午，6場分會場報告同時進行，由諸多學者圍繞不同主題帶來精彩報告與討論：校方專場（表達性藝術：心理諮詢與教育）；表達性藝術專場；沙盤遊戲專場；夢的工作專場；中國文化專場；心靈花園專場。主題豐富，精彩紛呈！

分會場報告·瞬間（部分）